愛國主義教育 文化認同、國家認同是底線

時間:2019.11.26 來源:光明日報 作者:孔凡哲 楊勝才

在威海紅色革命教育基地,小學生舉行入隊儀式。宋永強攝/光明圖片

編者按


中共中央、國務院近日印發《新時代愛國主義教育實施綱要》,明確指出,新時代愛國主義教育要面向全體人民,聚焦青少年。堅持全員全過程全方位育人,在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義教育,讓愛國主義精神牢牢扎根,是新時代對愛國主義教育提出的更高要求。如何將文化認同、國家認同教育很好地融入愛國主義教育當中?如何讓愛國主義教育具體而生動?如何培養少年兒童濃濃的家國情懷?所有這些,都值得我們持續探討和深入研究。


幾個月來,香港一直牽動著海內外中華兒女的心。億萬中國人看在眼里,痛在心里。反思其背后的根源,正如全國政協副主席、香港前特首董建華所說,在自己任內開始推行的通識教育失敗,令年輕一代變得有問題。香港年輕人思想變得越來越激進的根源在學校。香港通識教育成為香港暴力事件的重要源頭之一(甚至是幫兇),其背后更深層次的原因在于文化認同、國家認同教育的缺失。


1.文化認同、 國家認同教育 至關重要


所謂認同問題,就是你認為自己是什么樣的人以及你歸屬于哪個群體的問題。文化認同亦稱文化身份認同,是個人認為自己歸屬于某一文化或民族群體的感覺,是人的社會屬性的表現形式。本質上說,文化認同是對某一文化的信仰、價值觀、道德規范和社會實踐等方面的認同。


文化是國家的血脈和靈魂,文化認同是國家認同的基礎,是國家向心力的動力和源泉,是維系整個民族、國家文化群體的精神支柱。文化興則國運興,文化強則民族強。


文化自信、民族自信,前提是文化認同、國家認同,沒有文化認同,就無法形成民族認同、國家認同,更無法形成文化自信。正如習近平總書記所強調的,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”


文化認同、國家認同是全球語境中的國家軟實力。教育在其本質上是為了解決把人培養成什么樣的人的問題,即讓人認同什么樣的文化、價值觀、道德規范和行為方式。什么樣的教育塑造什么樣的人。


不論是在大學還是中小學,都需要加強國家認同教育,社會需要加強文化認同教育。自中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年出臺《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》以來,優秀文化傳承各項工作迅速推進,發展勢頭強勁。事實上,愛國主義教育在大中小學教育中從未間斷,也取得了一定成績,但在明確教育主體、創新教育載體、優化實施途徑等方面仍有可擴空間和可挖潛力。


2.固牢底板,將文化自信融入教師心靈深處


對學生進行文化認同、國家認同教育,教師扮演著引路人的角色。教育工作者必須從內心深處認同中華文化,形成文化認同、國家認同,其核心是理解中華文化與科學民主之間的關系。


長期以來,有一些人認為,“科學、民主是外來物,中國傳統文化是陳舊的、腐朽的,應當被揚棄”,“學習現代科技就是學習西方、趕超西方”,甚至有人鼓吹“學習西方就必須用西方的文化、價值觀念替代中華文化”。正是受這種錯誤思想的影響,中華優秀傳統文化被漠視,文化認同被國際理解所替代,愛國主義教育被形式化、空洞化,不僅有違于中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化的客觀邏輯,也背離了作為當代中國精神集中體現和凝結全體人民共同價值追求的社會主義核心價值觀。


如果不從師資入手、不從以德立教入手,文化認同、國家認同教育就無法真正落實。只有將文化自信融入教師心靈深處,轉化為教師的自覺行為,文化認同、國家認同教育才有可能收到實效。


3.強化主板,將文化認同、國家認同融入中小學課程


文化認同、國家認同必須融入中小學各科教材之中,成為中小學課程內容的重要組成部分。


首先,要履行所有學科的共同使命。國家認同、文化認同不單是某門學科的任務,應當涵蓋所有學科。因此,各大中小學校都應將此自覺落實在課程設計和教材編寫之中,不僅要強調思政課程,同時要注重課程思政,共同形成國家認同、文化認同教育“三全育人”強大合力。在這方面,俄羅斯的做法值得我們借鑒。俄羅斯歷來重視傳統文化、民族文化融入中小學課程教材之中。以數學學科為例,俄羅斯聯邦教育部推薦、彼捷爾松主編的小學數學教材是俄羅斯當下的主流教材之一,這套教材非常注重本土文化與數學文化的融合,在知識的呈現上盡量結合本民族的民風民俗和文化特點,使學生在學習數學知識的同時,感受本民族的文化精髓。


其次,要豐富認同教育實質性內涵。教育部辦公廳發布《關于印發2019年中小學教學用書目錄的通知》要求2019年秋季開始義務教育道德與法治、語文、歷史全部使用統編教材。部編版教材注重弘揚中華優秀傳統文化、注重革命傳統和國家民族自豪感教育,相比其他版的相關教材,確有很大進步。但筆者研究部編版小學語文教材發現,小學語文教科書一、二年級很好地呈現了國家認同相關內容,呈現方式多樣,呈現效果良好。但是,針對國家認同、文化認同的呈現缺乏整體設計和貼近生活的微小正向價值觀內容,僅僅停留在升國旗、唱國歌、傳統節日文化等外在內容。當前,亟須探索文化認同、國家認同教育的策略、創設合適的空間和環境,以更好地幫助學生在獲得文化知識、國家知識的同時,形成文化認同、國家認同的積極體驗,體現文化認同、國家認同行為,直至達到對國家的忠誠與文化自信。


再次,要創新認同自覺的教育載體。文化認同、國家認同需要開展認同知識傳授、知識儲備,需要設置必要的課程體系。但是,獲得關于國家的知識、關于傳統文化的知識,并不等于國家認同感、民族文化認同感的形成,并不一定能外化于行動。國家認同行為、文化認同行為的持續深化,需要個體積極、真實體驗的強化。國家認同不可能通過強迫獲得,只能依靠自覺意識和公民參與發展而來。文化認同、國家認同必須借助課程內容、借助學生積極主動的參與活動,浸透學生心靈,進而轉化到學生的行為之中。


4.補齊短板,認同教育須匯聚教育合力


文化認同、國家認同是一項系統工程,需要整體設計,要求課堂內外相融合、顯性課程與隱性課程一體化,零打碎敲,各自為政就會出現短板。


學校各項教育活動必須將文化認同融入基礎性課程、拓展型課程、研究性課程之中,并形成系統化、主題化和常態化。不僅如此,認同教育需要學校教育、家庭教育、社會教育形成合力,把價值觀融入日常生活敘事和知識敘事的潤物無聲之中,而非簡單地重復主流價值觀的概念本身。


尤值一提的是,在全球一體化的今天,開展文化認同、國家認同教育,面臨諸多新挑戰,跨文化認同、國際理解變得日益重要。但是,必須明確,沒有文化認同,就無法實施國際理解。改革開放以來,國際化、全球化導致我國基礎教育開始關注國際理解教育,但是,相對于文化認同而言,我們過于強調國際理解,而忽視了文化認同、國家認同的教育。其實,國際理解教育的前提就是認同與弘揚中華優秀文化,尊重、了解其他國家、民族、地區文化的基本精神與風俗習慣,培養能通曉世界文化的中國人。培養國際視野、跨文化認同,必須建立在文化認同、國家認同基礎之上。(作者:孔凡哲,系中南民族大學二級教授、湖北民族教育研究中心主任;楊勝才,系中南民族大學黨委常委、副校長,研究員)


《光明日報》(2019年11月26日 14版)


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